Goethes: Die Zauberflöte II

-Volltext von Goethes "Der Zauberflote zweyter Theil - Fragment" -Goethes "Zauberfloten"-Fortsetzung als ein Schlussel zu Mozart und Gesamtwerk -Die Entdeckung von Goethes "Egyptischen Geheimnissen" - Ein neuer Forschungsansatz Goethes Fortsetzung der "Zauberflote" durfte selbst unter den grossten Liebhabern von Mozarts und Schikaneders beruhmter Oper noch weitgehend unbekannt geblieben sein. Dieses Schattendasein fuhrt Goethes zweiter Teil der "Zauberflote" aber eigentlich vollkommen zu Unrecht, denn neben einem lohnenden Lesevergnugen kann dieser Librettoentwurf auch als Schlussel zum Verstandnis der beruhmten ersten "Zauberflote" betrachtet werden. Sozusagen konnte die Fortsetzung als eine Interpretation von Mozarts und Schikaneders "Zauberflote" aus Perspektive des "Dichterfursten" und - nicht zuletzt - des Zeitgenossen Goethe verstanden werden. Angesichts eines so ratselhaften Werkes wie der "Zauberflote," deren Ratsel wohl nie ganz aufzulosen sein werden, erscheint der Versuch, eine Annaherung uber Goethe zu finden, doch uberaus reizvoll. Zumal Goethe sich fur seinen zweiten Teil des "Fausts" gewunscht hatte: "Wenn es nur so ist, dass die Menge der Zuschauer Freude an der Erscheinung hat; dem Eingeweihten wird zugleich der hohere Sinn nicht entgehen, wie es ja auch bei der 'Zauberflote' und andern Dingen der Fall ist." Die Worte Goethes weisen auf ein bestimmtes Wissen hin, mit welchem nicht nur die "Faust"-Dichtung, sondern ebenso die "Zauberflote" auf besondere Weise zu erschliessen sei. Cebadal deutet Goethes geheimnisvollen "Eingeweihten" im Sinne initiatorischer Vereinigungen, wie den Freimaurern. Goethe selbst war ein Freimaurer und hielt weitere enge Kontakte zu verschiedenen Kreisen, die den Mysterien nachgingen. Ebenso sind die kongenialen Macher der ersten "Zauberflote," Mozart und Schikaneder, Mitglieder in Freimaurerlogen gewesen. Vor diesem Hintergrund erfasst C. nun Goethes Fortsetzung der "Zauberflote" im Kontext von kultischen Einweihungsriten u"

-Volltext von Goethes "Der Zauberflote zweyter Theil - Fragment" -Goethes "Zauberfloten"-Fortsetzung als ein Schlussel zu Mozart und Gesamtwerk -Die Entdeckung von Goethes "Egyptischen Geheimnissen" - Ein neuer Forschungsansatz Goethes Fortsetzung der "Zauberflote" durfte selbst unter den grossten Liebhabern von Mozarts und Schikaneders beruhmter Oper noch weitgehend unbekannt geblieben sein. Dieses Schattendasein fuhrt Goethes zweiter Teil der "Zauberflote" aber eigentlich vollkommen zu Unrecht, denn neben einem lohnenden Lesevergnugen kann dieser Librettoentwurf auch als Schlussel zum Verstandnis der beruhmten ersten "Zauberflote" betrachtet werden. Sozusagen konnte die Fortsetzung als eine Interpretation von Mozarts und Schikaneders "Zauberflote" aus Perspektive des "Dichterfursten" und - nicht zuletzt - des Zeitgenossen Goethe verstanden werden. Angesichts eines so ratselhaften Werkes wie der "Zauberflote," deren Ratsel wohl nie ganz aufzulosen sein werden, erscheint der Versuch, eine Annaherung uber Goethe zu finden, doch uberaus reizvoll. Zumal Goethe sich fur seinen zweiten Teil des "Fausts" gewunscht hatte: "Wenn es nur so ist, dass die Menge der Zuschauer Freude an der Erscheinung hat; dem Eingeweihten wird zugleich der hohere Sinn nicht entgehen, wie es ja auch bei der 'Zauberflote' und andern Dingen der Fall ist." Die Worte Goethes weisen auf ein bestimmtes Wissen hin, mit welchem nicht nur die "Faust"-Dichtung, sondern ebenso die "Zauberflote" auf besondere Weise zu erschliessen sei. Cebadal deutet Goethes geheimnisvollen "Eingeweihten" im Sinne initiatorischer Vereinigungen, wie den Freimaurern. Goethe selbst war ein Freimaurer und hielt weitere enge Kontakte zu verschiedenen Kreisen, die den Mysterien nachgingen. Ebenso sind die kongenialen Macher der ersten "Zauberflote," Mozart und Schikaneder, Mitglieder in Freimaurerlogen gewesen. Vor diesem Hintergrund erfasst C. nun Goethes Fortsetzung der "Zauberflote" im Kontext von kultischen Einweihungsriten u"