Vasyl Vernyhora Meditation i raja yoga, buddhisme og ifølge neurofysiologi

Produktbeskrivelse

Den ultimative trin-for-trin guide til meditationspraksis, med detaljerede forklaringer i et letforst?eligt sprog af den sande, oprindelige betydning af alle de relaterede vigtige sanskritudtryk, der blev brugt i Patanjalis og Buddhas tid, s?vel som i forbindelse med fremskridt inden for neurovidenskab i studiet af meditationstilstanden. Bogen indeholder en struktureret beskrivelse af psykopraksiserne i hinduistisk yoga og buddhisme, renset for overtro, misforst?elser og cargokulter. En grundig sammenlignende analyse af psykoteknikkerne i yoga og buddhisme, herunder i forbindelse med deres studie inden for neurovidenskab, viser den samlede essens af Patanjalis og Buddhas transcenderende l re. En detaljeret trin-for-trin beskrivelse af praksisserne fra begyndelsen til opn?elsen af m?let med Patanjalis og Buddhas l re - at opn? overbevidsthed/buddhabevidsthed - vil v re nyttig for b?de begyndere og erfarne mediterende. Denne bog er skrevet til meditationsud vere, der nsker at drage fordel af autentiske selvudviklingsmetoder undervist af Patanjali og Buddha, og er baseret p? min erfaring med at studere orientalske metoder til selvudvikling siden 1989. Jeg har bes gt Indien siden 1997 og boet der i alt mere end 7 ?r, herunder uafbrudt ophold i Indien fra 2001 til 2006. Kommunikation med adskillige yoga-realiserede helgener, ophold i forskellige ashramer, modtagelse af adskillige spirituelle navne og overs ttelse af flere dusin b ger om orientalske emner tillod mig at forst? essensen af l ren om selvudvikling. Derudover var jeg i 2004 m?ske den f rste CIS-beboer, der modtog individuel sannyasa diksha - fra Somnath Giriji, mahamandaleshwar (en af form ndene) for den hinduistiske klosterlinje Shri Panch Dashnam Juna akhara, i hans hoved Himalaya-ashram. I bogen forklarer jeg ogs? den sande praktiske betydning af forskellige sanskrit-, pali- og tibetanske termer relateret til meditationspraksis, som ofte opfattes som stereotype og ikke altid korrekte. Disse er chitta (sindets "spejl" og ikke selve sindet-manas), samyama (clairvoyant indsigt i tingenes essens efter opn?else af yogarealisering), buddhi, vitarka, vichara, vipashyana, dhyana, samadhi, shamatha (og hvorfor dens varighed b r ges til 3 timer eller l ngere), nirvana, arhat (en der har tr net gte 3-timers shamatha og efterf lgende opn?et den fjerde jhana og dermed siddhier p? vej til at opn? overbevidsthed) og andre. Bogen indeholder ogs? en beskrivelse af min mange?rige erfaring med at bruge neuroheadsets i meditationspraksis (fra tidlige amat rprojekter med elektroencefalografer til f rdiglavede neuroheadsets), inklusive de "EEG-meditations"-applikationer, jeg skrev til reel vurdering af kvaliteten og varigheden af samadhi/shamatha-meditation. Hvis denne bog giver nogen mulighed for at finde ud af de manglende aspekter af raja yoga og buddhismes l re og som f lge heraf endda g re betydelige fremskridt p? denne vej, for ikke at n vne at n? m?let med Patanjalis og Buddhas l re, vil det v re en utrolig lykke. Hvis du l ser denne bog, er det eneste, der st?r mellem dig og opn?else af buddhatilstand, din daglige personlige korrekte meditationspraksis. Den engang forenede og mest effektive spirituelle l re om samadhi/shamatha fra Patanjali og Buddha er for l ngst blevet til mange fragmenter af forskellige ideer, der gentager Babelst?rnets sk bne. Indsamling og sammenstilling til en enkelt helhed af det, der er tilbage i disse fragmenter, vil uundg?eligt v re forbundet med gentagelser af visse aspekter fra forskellige l res tninger, der har bragt fragmenter af sandhed fra fortiden, hvad enten det er Patanjalis "Yoga Sutraer", Pali Canon, den kinesiske buddhistiske Canon, Mahayana, Vajrayana og mange andre l res tninger, der er kommet ned til os i en eller anden form, efter at have gennemg?et betydelige ndringer i l bet af de sidste 1-2 tusinde ?r.

Produktspecifikationer